예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올  자가 없느니라 (요한복음 14: 6)

SWARMS IN THE OCEAN (바닷속 무리들)

창조과학
2019-02-18

SWARMS IN THE OCEAN (바닷속 무리들)

창세기 1장을 읽을 때 우리가 발견하는 흥미로운 것들 중의 하나는 그 장이 얼마나 말에 경제적인가 하는 것이다. 엄청난 것들이 그저 몇 개의 낱말로 기술되어 있다. 그래서 제5일 때에 바다 생물들의 창조에 관하여 말씀할 때 이렇게 기록되어 있다: 하나님이 이르시되, “바닷물이 살아있는 생명체의 무리들로 무리를 이루게 하라” 하시니라.

무리에 해당하는 히브리 말은 반복되어 있고 이것은 추가적 강조의 표현이다. 우리는 이 구절을 “무리들과 무리들과 무리들”이라고 번역할 수도 있겠다. 이것이 상징하는 바는 많은 숫자의 매우 다양한 종류의 생명체들이다. 4세기의 학자 바실은 이 구절을 “바다로 생명을 가진 움직이는 생명체들을 풍성하게 만들어 내게 하라”라고 해석하였다.

이뿐 아니라, 이들 생명체들은 살아있는 생명체들로 기술되어 있는데, 히브리어로 이것은 네페쉬 차이야(nephesh chayyāh) 이다. 네페쉬라는 단어는 레위기 17장 11절에서 “육신의 생명이 핏속에 있다”에서 육신의 생명을 일컫는 단어이다. 성경에 관한 한 이 단어가 동물 생명과 식물 생명 사이의 커다란 차이점을 말해준다. 식물은 스스로 복제할 수 있는 음식 기계들로 기술될 수 있지만, 동물은 생명이 참으로 무엇인지를 나타내는 것이다. 이러한 이유로 인하여, 예를 들어 어떤 동물들의 피가 그리스도의 상징으로서 죄의 대속으로 제물(제사)이 될 수 있었지만, 반면에 식물들은 그럴 수 없었다. 이것이 하나님께서 가인의 제사를 거부하시고 아벨의 제사를 받으셨던 이유의 일부였다.

이 최초 동물들의 설명에 커다란 흥분감이 있다. 하나님은 다양성의 하나님이시다.

One of the interesting things that we notice as we read through Genesis 1 is how economical on words the chapter is. A great deal is said with very few words. So when the creation of sea creatures on the fifth day is reported, it is described thus: And God said, “Let the waters swarm with swarms of living creatures.”

The Hebrew word for swarm is repeated, which adds extra emphasis. In English, we could probably interpret this as “swarms and swarms and swarms”. The impression is given of large numbers of creatures of a very wide variety. The fourth Century teacher Basil interpreted the verse thus: “Let the waters bring forth abundantly the moving creature that hath life.”

Not only that, but these creatures are described as living creatures – in Hebrew, this is nephesh chayyāh. The word nephesh (נפש) refers to life as described in Leviticus 17:11 – “the life of the flesh is in the blood.” It is this word that indicates the great difference between animal life and plant life, as far as the Bible is concerned. Plants can be described as food machines that can self-replicate. Animals, in contrast, are what life is really about. That is why, for example, the blood of certain animals could be offered as a covering for sin as a type of Christ, whereas plants could not. This, indeed, was part of the reason for God later accepting Abel’s offering, but not Cain’s.

There is a great excitement in the description of these first animals. God is a God of variety.

Account, (Powder Springs, GA: CMI), pp. 220-221.