예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올  자가 없느니라 (요한복음 14: 6)

THOMAS CHALMERS’ GAP (토마스 챌머스의 갭)

창조과학
2018-09-04

THOMAS CHALMERS’ GAP (토마스 챌머스의 갭)

1814년에 토마스 챌머스는 지질학에 관심을 가졌던 젊은 스코틀랜드의 성직자였다. 그는 제임스 허튼의 장구한 세월 이론과 함께 성장했고, 당시의 지질학자들의 논문들은 챌머스로 하여금 그러한 주장을 성경의 창세기와 함께 받아들임에 있어 어려움을 주었다. 1814년 챌머스는 조지 큐비어의 책 지구의 이론에 대한 서평을 썼다. 큐비어는 대재앙론자였다. 다시 말해 그는 화석들은 대 홍수에 의해서 만들어 졌다고 믿었다. 그러나 장구한 세월에 대한 허튼의 견해를 수용하기 위하여 큐비어는 한 번의 홍수 대신 여러 번의 홍수를 이야기 하면서 이 홍수중의 마지막을 창세기 6장에서 8장과 일치시켜 설명했다.

챌머스는 “자신의 이론이 다른 많은 앞선 주장들 보다 창세기에 더 가까이 접근한다는 것은 사실이다”라고 썼다. 이 주장이 사실일는지 모르지만, 큐비어가 성경 밖의 의견들 때문에 장구한 세월을 받아들일 준비가 되어 있다는 사실에 주목해야 할 것이다. 그래서 젊은 챌머스도 이 장구한 세월을 받아들였다. 그 후 챌머스는 자신만의 이론을 전개시켰다. 여러 번의 대 재앙들 대신 그는 두 번의 홍수-즉 실제의 대 홍수와 그 전에, 수 천 혹은 수백만 년 전에 하늘에서 루시퍼의 죄로 인하여 발생했던 홍수를 말했다. 이 앞서 발생한 루시퍼 홍수는 성경의 설명과 일치해야 했다. 그래서 챌머스는 이 일련의 사건들이 하나님께서 세상을 창조하신 후이지만 창세기 1:2절 이후의 사건들이 발생하기 전에 일어났음이 틀림없다고 믿었다. 이러한 이유로 챌머스의 이론은 갭이론이라고 알려져 있다.

출애굽기 20장은 만물의 초기 창조는 육일의 창조 동안에 일어났다고 말씀하신다. 이로 인해 챌머스의 훌륭한 타협은 불가능한 것임을 알 수 있다.

In 1814, Thomas Chalmers was a young Scottish clergyman with an interest in geology. He had grown up with the deep-time views of James Hutton, and the work of more contemporary geologists seems to have caused Chalmers difficulties in accepting these ideas along with the book of Genesis. So it was that in 1814, Chalmers wrote a review of Georges Cuvier’s book Theory of the Earth. Cuvier was a catastrophist. That is, he believed that fossils were caused by flooding. However, to accommodate Hutton’s views on long ages, Cuvier accepted multiple floods rather than one Flood, equating the last of these floods with that of Genesis 6 through 8.

Chalmers wrote: “It is true that his theory approximates to the book of Genesis more nearly than those of many of his predecessors.” While that may indeed be true, it should be noted that Cuvier was still prepared to accept long ages because of opinions from outside the Bible, and the young Chalmers accepted these ages. So Chalmers developed his own idea. Instead of multiple catastrophism, he had two – the actual Flood and an earlier flood, thousands or even millions of years earlier, caused, so he said, by Lucifer’s sin in heaven. This early Luciferian flood had to be fitted into Scripture, so Chalmers believed that these events must have been after God had set the world going but before the events of Genesis 1:2 onwards. For this reason, Chalmers’ ideas became known as the Gap Theory.

Exodus 20 reminds us that the initial creation of everything was part of the six-day creation week. So we see that Chalmers’ elegant compromise is not possible.

Ref: Mortenson, T. (2004), The Great Turning Point, (Master Books), < https://answersingenesis.org/genesis/reinterpretations-of-genesis/ >, accessed 1/23/2018.